الأعشى صناجة العرب

هو ميمون بن قيس بن جندل من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبوبصير


يعرف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير، ويعد الأعشى من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وله عدد من المعلقات، لقب بالأعشى نظراً لضعف بصره، وعمي في أواخر عمره.
كانت ولادته ووفاته في قرية " منفوحة" باليمامة بالقرب من مدينة الرياض.
عرف الأعشى بغزارة شعره، وكان دائم الوفود على الملوك والأمراء من العرب والفرس، أشتهر الأعشى بأنه كان يتغنى بشعره فأطلق عليه "صناجة العرب"، وقد فسر الكثير من مؤرخي الأدب سبب تسميته بهذا اللقب نظراً لجودة شعره، وكثرة الألفاظ ذات العناصر الموسيقية به، أو لأن شعره كان من النوع الذي يصلح للتغني به.

قال عنه البغدادي: أنه كان يفد على الملوك وخاصة ملوك فارس فكثرت ألفاظه الفارسية في شعره.
عاش الأعشى عمراً طويلاً وعلى الرغم من إدراكه للإسلام إلا انه لم يسلم، وكانت وفاته في السنة السابعة للهجرة، عام 628م.

مما قاله في وصف حبيبته


وَدِّع هُـــرَيـــرَةَ إِنَّ الـــرَكــبَ مُــرتَــحِـلُ
وَهَــــل تُــطـيـقُ وَداعـــاً أَيُّــهـا الــرَجُـلُ
غَـــرّاءُ فَــرعـاءُ مَـصـقولٌ iiعَـوارِضُـها
تَمشي الهُوَينا كَما يَمشي الوَجي الوَحِلُ
كَــــأَنَّ مِـشـيَـتَـها مِــــن بَــيـتِ جـارَتِـهـا
مَــــرُّ الـسَـحـابَـةِ لا رَيــــثٌ وَلا iiعَــجَــلُ
تَـسـمَعُ لِـلـحَليِ وَسـواسـاً إِذا iiاِنـصَرَفَت
كَــمـا اِسـتَـعـانَ بِــريـحٍ عِـشـرِقٌ iiزَجِــلُ
لَـيـسَت كَـمَـن يَـكـرَهُ الـجـيرانُ iiطَـلـعَتَها
وَلا تَـــراهــا لِـــسِــرِّ الـــجــارِ تَــخـتَـتِـلُ
يَـــكـــادُ يَــصـرَعُـهـا لَـــــولا iiتَــشَــدُّدُهـا
إِذا تَـــقــومُ إِلـــــى جــاراتِـهـا iiالــكَـسَـلُ
إِذا تُــعــالِـجُ قِـــرنــاً ســـاعَــةً iiفَـــتَــرَت
وَاِهــتَـزَّ مِـنـهـا ذَنــوبُ الـمَـتنِ iiوَالـكَـفَلُ
مِــلءُ الـوِشـاحِ وَصِـفـرُ الــدَرعِ iiبَـهكَنَةٌ
إِذا تَـــأَتّــى يَـــكــادُ الــخَــصـرُ iiيَــنـخَـزِلُ
صَــــدَّت هُــرَيــرَةُ عَــنّــا مــــا iiتُـكَـلِّـمُـنا
جَــهـلاً بِـــأُمِّ خُـلَـيـدٍ حَــبـلَ مَـــن iiتَــصِـلُ
أَأَن رَأَت رَجُــــلاً أَعــشــى أَضَــــرَّ بِـــهِ
رَيــــبُ الــمَـنـونِ وَدَهــــرٌ مُـفـنِـدٌ خَــبِـلُ
نِـعـمَ الـضَـجيعُ غَــداةَ الـدَجنِ iiيَـصرَعَها
لِـــلَّــذَةِ الـــمَــرءِ لا جـــــافٍ وَلا iiتَـــفِــلُ
هِـــركَـــولَــةٌ فُــــنُـــقٌ دُرمٌ مَــرافِــقُــهـا
كَـــــأَنَّ أَخــمَـصَـهـا بِــالـشَـوكِ مُـنـتَـعِـلُ
إِذا تَــقــومُ يَــضـوعُ الـمِـسـكُ iiأَصـــوِرَةً
وَالـزَنـبَـقُ الــوَردُ مِــن أَردانِـهـا iiشَـمِـلُ
مـا رَوضَـةٌ مِـن رِيـاضِ الـحَزنِ مُعشَبَةٌ
خَــضـراءُ جـــادَ عَـلَـيـها مُـسـبِـلٌ هَـطِـلُ
يُـضـاحِكُ الـشَـمسَ مِـنها كَـوكَبٌ iiشَـرِقٌ
مُــــــؤَزَّرٌ بِــعَــمـيـمِ الــنَــبــتِ مُــكـتَـهِـلُ
يَــومــاً بِــأَطـيَـبَ مِـنـهـا نَــشـرَ iiرائِــحَـةٍ
وَلا بِــأَحـسَـنَ مِــنـهـا إِذ دَنــــا الأُصُــــلُ

ومما قال


لَـعَمرُكَ مـا طـولُ هَـذا الـزَمَن
عَـلـى الـمَـرءِ إِلّا عَـناءٌ مُـعَن
يَـظَـلُّ رَجـيـماً لِـرَيـبِ الـمَـنونِ
وَلِـلـسَقمِ فــي أَهـلِـهِ وَالـحَزَن
وَهـــالِـــكِ أَهــــــلٍ iiيُــجِـنّـونَـهُ
كَــآخَـرَ فـــي قَـفـرَةٍ لَــم iiيُـجَـن
وَما إِن أَرى الدَهرَ في صَرفِهِ
يُــغـادِرُ مِــن شــارِخٍ أَو iiيَـفَـن
فَـهَـل يَـمنَعَنّي اِرتِـيادي iiالـبِلادَ
مِــن حَــذَرِ الـمَـوتِ أَن iiيَـأتِيَن
أَلَـيـسَ أَخـو الـمَوتِ مُـستَوثِقاً
عَــلَـيَّ وَإِن قُـلـتُ قَــد أَنـسَـأَن
عَــلَــيَّ رَقــيــبٌ لَــــهُ iiحــافِــظٌ
فَـقُل فـي اِمـرِئٍ غَـلِقٍ iiمُرتَهَن
أَزالَ أُذَيـــنَــةَ عَـــــن مُــلــكِـهِ
وَأَخــرَجَ مِــن حِـصنِهِ ذا يَـزَن

ما بكاء الكبير بالإطلال


مـــــا بُـــكــاءُ الـكَـبـيـرِ بِــالأَطــلالِ
وَسُــؤالــي فَــهَــل تَــــرُدُّ iiسُــؤالـي
دِمــنَـةٌ قَــفـرَةٌ تَـعـاوَرَهـا iiالـصَـيفُ
بِـريـحَـيـنِ مِــــن صَــبــاً iiوَشَــمــالِ
لاتَ هَــنّـا ذِكـــرى جُـبَـيرَةَ أَو iiمَــن
جــــاءَ مِــنـهـا بِـطـائِـفِ iiالأَهـــوالِ
حَــلَّ أَهـلـي بَـطـنَ الـغَـميسِ فَـبادَو
لــــي وَحَــلَّــت عُـلـوِيَّـةً بِـالـسِـخالِ
تَـرتَـعي الـسَـفحَ فَـالكَثيبَ فَـذا iiقـارٍ
فَــــرَوضَ الـقَـطـا فَـــذاتَ iiالــرِئـالِ
رُبَّ خَرقٍ مِن دونِها يُخرِسُ السَفرَ
وَمـــيــلٍ يُــفــضـي إِلـــــى iiأَمــيــالِ