اغتنام مواسم الخيرات والمبادرة إلى الأعمال الصالحات من خطب الشيخ العثيمين

Admin المساهمات : 85 تاريخ التسجيل : 28/07/2008

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله بعثه الله بالهدى ودين الحق وبلغ الرسالة أدى الأمانة ونصح أمته وجاهد في الله حق جهاده فصلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان
أما بعد

أيها الناس فقد كنا نرتقب مجيء شهر رمضان فجاء شهر رمضان ثم خلفناه وراء ظهورنا وهكذا كل مستقبل للمرء يرتقبه ثم يمر به ويخلفه ورائه حتى يأتيه الموت لقد حل بكم شهر رمضان ضيفاً كريما فأودعتموه ما شاء الله من الأعمال ثم فارقكم شاهد لكم أو عليكم بما أودعتموه لقد فرح قوم بفراقه لأنهم تخلصوا منه تخلصوا من الصيام والعبادات التي كانت ثقيلة عليهم وفرح قوم بتمامه لأنهم تخلصوا به من الذنوب والآثام بما قاموا به فيه من عمل صالح استحقوا به وعد الله بالمغفرة والفرق بين الفرحين عظيم إن علامة الفرحين بفراقه أن يعاودوا المعاصي بعده فيتهاونوا بالواجبات ويتجرءوا على المحرمات وتظهر أثار ذلك في المجتمع فيقل المصلين في المساجد وينقصوا نقصاً ملحوظا ومن ضيع صلاته فهو لما سواه أضيع فقد شاهد الناس قلة المصلين بعد خروج رمضان وهذا أمر يؤسف له فبأس القوم قوماً لا يعرفون الله إلا في رمضان أيها المسلمون إن المعاصي بعد الطاعات ربما تحيط بها فلا يكونوا للعامل سوى التعب قال بعضهم ثواب الحسنة، الحسنة بعدها فمن عمل حسنة ثم أتبعاها بحسنة كان ذلك علامة على قبول الحسنة الأولى كما أن من عمل حسنة ثم أتبعاها بسيئة كانت ذلك علامة على رفض الحسنة وعدم قبولها هكذا قال بعض أهل العلم ولعلهم يستنتجون ذلك من قوله تعالى: (وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدىً وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ) أيها الناس إن عمل المؤمن لا ينقضي بانقضاء مواسم العمل إن عمل المؤمن عمل دائب لا ينقضي إلا بالموت كما قال الله تعالى Sad

وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ) وقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) أيها المسلمون هل انقضت الأعمال الصالحة بانقضاء رمضان هل انقضى الصيام والقيام والطاعات لئن انقضى شهر الصيام وهو موسم العمل فإن زمن العمل لم ينقطع وإن انقضى شهر الصيام فإن الصيام لا يزال مشروعاً ولله الحمد فمن صام رمضان وأتبعه بست أيام من شوال كان كصيام الدهر وقد سن النبي صلى الله عليه وسلم صيام الاثنين والخميس وقال إن الأعمال تعرض فيهما على الله وأوصى صلى الله عليه وسلم أبا هريرة وأبا ذر وأبا الدرداء رضي الله عنهم أوصاهم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وقال صلى الله عليه وسلم: ( صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله ) وحث على العمل الصالح في عشر ذي الحجة ومنه الصيام وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يدع صيامها وقال في صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية ومستقبلة يعني لغير الحاج فأما الحاج فلا يصوم بعرفة وقال صلى الله عليه وسلم: ( أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم ) وقال في صوم يوم العاشر منه يكفر سنة ماضية وقالت عائشة رضي الله عنها: ( ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم في شهر تعني تطوعاً ما كان يصوم في شعبان) ( كان يصومه إلا قليلا بل كان يصومه كله ) هذه أيها المسلمون أوقات فيها الصيام مشروع على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم ولئن انقضى قيام رمضان فإن القيام لا يزال مشروعاً كل ليلة من ليالي السنة حث النبي صلى الله عليه وسلم وقال: ( أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل) وصح عنه صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى ينزل إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له ) فاتقوا الله عباد الله وبادروا أعماركم بأعمالكم وحققوا أقوالكم بأفعالكم فإن حقيقة عمر الإنسان ما أمضاه في طاعة الله وإن الكيس من دان نفسه إي حاسبها وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواه وتمنى على ا لله الأماني أيها المسلمون لقد يسر الله لكم سبل الخيرات وفتح أبوابها ودعاكم لدخلوها وبين لكم ثوابها فهذه الصلوات الخمس أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين هي خمس في الفعل وخمسون في الميزان من أقامها كانت كفارة له ونجاة يوم القيامة شرعها الله لكم وأوجبها عليكم وأكملها بالرواتب التابعة لها والرواتب التابعة للمكتوبات أثنتا عشرة ركعة أربع قبل الظهر بسلامين وركعتان بعدها وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء وركعتان قبل الفجر من صلاهن بنى الله له بيتاً في الجنة أعود مرة أخرى في عدها الرواتب التابعة للمكتوبات أثنتا عشرة ركعة أربع قبل الظهر بسلامين وركعتان بعدها فهذه ست وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء وركعتان قبل الفجر هذه ست أخرى من صلاهن بنى الله له بيتاً في الجنة ومن فاتته الراتبة التي قبل الصلاة فليقضيها بعد الصلاة وهذا الوتر سنة مؤكدة سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله وفعله وقال صلى الله عليه وسلم Sad

من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل ) فهو سنة مؤكدة لا ينبغي للإنسان تركه حتى قال بعض أهل العلم إن الوتر واجب يؤثم بتركه وقال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله من ترك الوتر فهو رجل سوء لا ينبغي أن تقبل له شهادة وأقل الوتر ركعة وأكثره إحدى عشرة ركعة ووقته من صلاة العشاء الآخرة إلى طلوع الفجر ومن فاته في الليل قضاه في النهار شفعا فإذا كان من عادته أن يوتر بثلاث ركعات في الليل صلاه في النهار أربع ركعات ومن كان من عادته أن يوتر بخمس صلاه في النهار ست وهكذا ففي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم: ( كان إذا غلبه نوم أو وجع عن قيام الليل صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة ) وهذه الأذكار خلف الصلوات المكتوبة كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سلم من الصلاة استغفر ثلاث وقال Sad

اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام ) وقال صلى الله عليه وسلم: (من سبح الله دبر كل صلاة ثلاث وثلاثين وحمد الله ثلاث وثلاثين وكبر الله ثلاث وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ) وهذا الوضوء من توضأ فأصبغ الوضوء ثم قال: ( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني المتطهرين فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء) أعود مرة أخرى في هذا الذكر إذا فرغت من الوضوء فقل أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني المتطهرين فإذا قلت ذلك وقد أصبغت الوضوء فتحت لك أبواب الجنة الثمانية تدخل من أيها شئت وهذه النفقات المالية من الزكوات والصدقات والمصروفات على الأهل والأولاد حتى على نفس الإنسان ما من مؤمن ينفق نفقة يبتغي بها وجه الله إلا أثيب عليها وإن الله ليرضي عن العبد يأكل الأكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها والساعي على الأرملة والمساكين كالمجاهد في سبيل الله أو كالصائم لا يفطر والقائم لا يفتر والساعي على الأرملة والمساكين هو الذي يسعى بطلب رزقهم ويقوم بحاجتهم وعائلتك الصغار والضعفاء الذين لا يستطيعون القيام بأنفسهم هم من المساكين فالسعي عليهم كالجهاد في سبيل الله أو كالصيام الدائم والقيام المستمر فيا عباد الله إن طرق الخير كثيرة فأين السالكون وإن أبوابها لمفتوحة فأين الداخلون وإن الحق لواضح لا يزيغ عنه إلا الهالكون فخذوا عباد الله من كل طاعة بنصيب فقد قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) وأعلموا أنكم مفتقرون لعبادة الله في كل وقت وحين ليست العبادة في رمضان فقط لأنكم تعبدون الله فهو حي لا يموت ليست العبادة في وقت محدد من أعمالكم لأنكم في حاجة لها على الدوام فسوف يأتي اليوم الذي يتمنى الواحد زيادة ركعة أو تسبيحه في حسناته ونقص سيئة أو خطيئة في سيئاته يقول الله عز وجل: (حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ) (لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) اللهم وفقنا لاغتنام الأوقات وعمارتها بالأعمال الصالحات اللهم ارزقنا اجتناب الخطايا والسيئات اللهم طهرنا منها بمنك وكرمك إنك واسع الهبات اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد . الحمد لله على إحسانه وأشكره على توفيقه وامتنانه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في ألوهيته وربوبيته وسلطانه وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الذي أيده الله ببرهانه صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأنصاره وأعوانه وسلم تسليما كثيراً .

أما بعد

أيها الناس اتقوا الله تعالى وأعلموا أن الله قد حد حدوداً فلا تعتدوها وفرض فرائض فلا تضيعوها وإن من ما حده الله تعالى وشرعه لعباده أنه إذا ثبتت رؤية الهلال بشهادة عدلين موثقين ببصريهما ونظريهما فإنه يجب على المسلمين أن يفطروا ولا عبرة بمنازل القمر ولقد كان عند بعض الناس شك في هذا العام حيث إن الهلال لم يرى في الليلة الثانية ولم يره إلا أقل القليل في الليلة الثالثة إن كانوا قد رأوه صار عند الناس شك في دخول شهر شوال ولكن المؤمن ينقاد لأمر الله تعالى الشرعي حتى وإن كانت الظواهر الأفقية تدل على خلافه وذلك لأننا نحن متعبدون بشرع الله عز وجل فإذا شرع الله لعباده شيئاً فإن الواجب عليهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا: (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً) وما موقف المسلمين يوم القيامة إذا شهد شاهدان أو أكثر على رؤية الهلال ثم قيل للناس لا تعتبروا هذه الرؤية لأننا قد رأيناه في صباح اليوم ما موقف الناس من الله عز وجل يوم القيامة ولقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالفطر حين نراه فقال صلى الله عليه وسلم Sad

إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا ) ولهذا فإن نفس المؤمن تنقاد لما يقتضيه شرع الله وإن خالف في ظاهره الظواهر الأفقية لأننا نحن نقول سمعنا واطعنا فلا يكون في قلوبكم شك أو ريب من هذا الأمر فإن الأمر والحمد لله ظاهر تطمئن إليه النفس لأننا إنما جعلنا ذلك بمقتضى شريعة الله فنسأل الله تعالى أن يوفق المسلمين لما فيه الخير والصلاح والاطمئنان لشريعة الله عز وجل وأعلموا أيها المسلمون أن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة في دين الله بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار وأعلموا أن الله أمركم بأمر بدأ فيه بنفسه فقال جل من قائل عليما: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) فاكثروا أيها المؤمنون من الصلاة على نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم تمتثلون بذلك أمر الله تعالى بالصلاة والسلام عليه وتنالون بذلك أجراً كثيراً فإنه صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن من صلى عليه مرة واحدة صلى الله عليه بها عشرا اللهم صلى وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد اللهم ارزقنا محبته واتباعه ظاهراً وباطنا اللهم توفنا على ملته اللهم احشرنا في زمرته اللهم اسقنا من حوضه اللهم أدخلنا في شفاعته اللهم اجمعنا به في جنات النعيم مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين اللهم أرضى عن خلفائه الراشدين وهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي أفضل أتباع المرسلين اللهم أرضى عن أولاده الذكور والإناث وعن زوجاته أمهات المؤمنين اللهم أرضى عن الصحابة أجمعين وعن التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم أرضى عنا معهم وأصلح أحوالنا كما أصلحت أحوالهم يا رب العالمين اللهم اصلح للمسلمين ولاة أمورهم اللهم اصلح للمسلمين ولاة أمورهم اللهم اصلح للمسلمين ولاة أمورهم صغيرهم وكبيرهم يا رب العالمين اللهم هيئ لولاة أمور المسلمين بطانة صالحة تدلهم على الخير وتحثهم عليه وأبعدهم عنهم كل بطانة السوء يا رب العالمين اللهم أصلح ولاة أمورنا ورعيتنا شبابهم وكهولهم وذكورهم وإناثهم يا رب العالمين اللهم إنا نسألك أن تتقبل منا صيام شهر رمضان وقيامه وأن تعيده علينا وعلى الأمة الإسلامية ونحن نتمتع بالصحة والعافية والإيمان والأمن والاستقرار وقوة العقيدة والعمل الصالح يا رب العالمين اللهم إنا نسألك توبة نصوحا تمحو بها ما سلف منا ونسألك الإنابة إليك والرجوع لدينك يا رب العالمين اللهم إنا نسألك الثبات على دينك وأن لا تزيغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ربنا أغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين أمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم عباد الله إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الإيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا إن الله يعلم ما تفعلون واذكروا الله العظيم الجليل يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون
منقول من موقع الشيخ العثيمين